在‘毛毛虫变蝴蝶’录音带及书（‘癌细胞变快乐佛细胞’一集）中介绍过拜佛好处利益之后，陆续有很多人问起拜佛的方法，建议出版专集介绍，并提出各人学习拜佛中，种种身心的问题。原先，我们只拟用一小册，以图片简介‘方法’，但后来因问题太多，不得已须说明其中细节原理，使大家能明理，切实起行，自行调心调身，消除生活中身、心的痛苦、烦恼。

为使读者对拜佛要领，内涵能一目了然，附上图解照片是必须的，但因无现成相片可用，故敬邀诸位发心习学之居士，各自在家拍摄‘分解动作’照片，寄给末学整理。由各人学习照片及心得中，发现了不少共同的问题，于是，篇幅越加越多，变成了“厚厚的”小册子。···

拜佛—调伏身心，消除障碍（无住生心）

起心拜佛，佛即知之，放光加被

    ┌心—万缘放下—一心正念，念佛                ┐灵明觉照

拜佛│                                            │

    └身—万肌放松—一心（自然物理重心，重心稳固）┘灵活松柔

整个拜佛律动中，身心都轻松而恭敬专注，轻灵流畅活动。

虽在动中—有安定之观照。

动中—柔软，没有僵硬、紧绷，多处载力（多重心）之情形，符合金刚经—‘无住生心’的精神。

比如：膝一著地—手就立刻放松（不僵住、白费力支撑），一坐下—则膝与全身又即刻完全放松（无住），随时练习，放下紧张执著的心，锻炼‘能提起、能放下’，使心与身都通畅无障碍。

动中，随时能灵明地运作（生心）

      又随时放松不僵执（无住）

      轻松中，不断精进（无住生心）

心如轮心，轮子运转，轴心是‘一心’，而且‘空心’无著。

轮有前进、转动，而心无动摇。

                            ┌拜佛训练目标

★下面以‘表列方式’对照说明│

                            └应避免之错误

拜佛训练目标：	应避免之错误：
1、开发佛性之力，    培养礼敬（佛性美德）—礼敬诸佛    带到日常生活（普贤菩萨行愿品）    垢灭善生，身意柔软。（无量寿经）	×1、不敬、不专注，      磕破头颅也徒然。
2、动中‘定’    如陀螺、车轮旋转中，心不动，    则动亦安定。	×2、动中‘重心’不稳（变动）      肌肉紧张，      关节僵硬。
3、趁安定之‘动势’念佛，加强念力。（寂而照）	×3、动中反增散乱。      （急而躁）
4、开发‘觉性’之用（高层都摄观照力）动中以觉性观照当下之动作，知道自己在做什么，以明白之心念佛，顺无量光名号之义念佛。（往生论）	×4、如同做运动，以‘惯性’动作      ，盲目上下，无觉照，不知道      自己正在做什么，动作如何。
5、都摄六根（大势至菩萨念佛圆通章） ┌眼：自然收摄，视力集中。 ├耳：自然闻佛号，字字清楚。 ├鼻：自然呼吸，而有观照— │    知息出，知息入。 │    拜下：自然呼气到底， │    （吸佛香）趁自然吸气之势起立。 ├舌：（1）默念佛时，自然— │        舌尖顶上齶、舌面上空， │        下巴放松（唾液流畅）。 │   （2）出声念佛时，自然— │        舌柔软，轻松。 │        下颌关节放松，能灵活持久， │        净念相继。 ├身：恭敬礼拜，自然动中安定有律， │     轻松柔软中有观照。 └意：一心念佛（或观想）（十六观经） ○调伏诸根，身心柔软。（无量寿经）	×5、六根不摄（托根缘尘）   ×眼：‘开’—东张西望。        ‘闭’—易头晕上火，姿        势不稳，血压调节不良。   ×耳：注意杂音。   ×鼻：刻意矫呼吸，         则气息不顺胸闷。   ×舌：（1）默念佛时—             舌整片密贴于上齶（气             道不畅）（咬牙切齿—             血流不畅）。        （2）出声念佛时—             舌僵硬，下颌关节紧张。   ×身：肌肉紧张吃力，         关节僵硬，         动而无律（重心不稳）。   ×意：胡思乱想。 ×散乱、刚强，难调难伏。
6、一心不乱（阿弥陀经） ┌身：一心， │    自然物理重心：足跟。 └心：一心，       念佛。 ┌心：万缘放下。 └身：万肌放松（关节柔软）。 ┌心：无住生心。 └身：动后立即放松，不僵执。	×6、重心非自然物理重心，则   ┌身：紧张吃力以维持姿势。   └心：紧张挂碍，         难以一心念佛。   紧张吃力后—   ┌身酸痛┐   │      │难以持续。   └心疲劳┘
知佛大悲，救我无倦。 领纳佛光，身心柔软。 欢喜信受，作礼而去。 报谢佛恩，普施众生。 今生极乐，与佛同在， 息息相关，出入与共。	不知佛慈，贪求无厌。 自力挣扎，处处紧张。 愁忧疑惧，常怀不满。 未感佛恩，自私自利。 心挂娑婆，去佛遥远， 形似拜佛，貌合神离。

拜佛与医学

道证法师编述

差异对照表